北京师大附中2020-2021学年下学期高一年级期末考试语文试卷

北京师大附中2020-2021学年下学期高一年级期末考试语文试卷

 

本试卷有八道大题,考试时长150分钟,满分150分。

 

一、本大题共4小题,共8分。

1. 下列加点字读音中,不是全部错误的一项是

A. 腈纶(qíng     负隅顽抗(        徇私舞弊(xún        如法炮制(pāo

B. 峭拔刚劲(jìn    休戚相关(        循规蹈矩(        囹圄(

C. 隽永(juān        梵文(fán            酩酊(dīng        纤夫(qiān

D. 朔风(        相形见绌(chuò    整饬(chì            勒索(

2. 下列各组字形中,全部有错误的一项是

A. 按步就班        一愁莫展        关怀倍至        飞皇腾达

B. 声名狼藉        年高德昭        鱼翁得利        运筹帷握

C. 流金烁石        抡拳使棒        自做自受        轻歌幔舞

D. 民生凋弊        横槊赋诗        惹事生非        两全齐美

3. 下列选项中,正确的一项是

A. 鲁迅,原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。现代文学家、思想家、革命家。鲁迅的作品包括杂文、短篇小说、评论、散文、翻译作品,对于五四运动以后的中国文学产生了深刻的影响。《祝福》选自小说集《呐喊》。

B. 《水浒传》,明代长篇小说。是由施耐庵独立构思并创作的一部文人小说。《水浒》生动地描写了一支以宋江为首的声势浩大的农民起义军诞生、发展、失败的全部历程;深刻地揭示了官逼民反的社会根源以及起义终于演为悲剧的历史原因。

C. 契诃夫,十九世纪俄国批判现实主义作家、戏剧家。擅长写作长篇小说。他的早期合作讽刺和揭露了俄国社会官场人物媚上欺下的丑恶面目,写得谐趣横生,发人深思,反映了社会底层人民的被侮辱被损害的不幸生活,具有深刻的思想意义。代表作有《变色龙》、《套中人》等。

D. 王安石,字介甫,晚号半山,官至宰相,封荆国公,世称王荆公,谥号文,也称王文公,北宋政治改革家、思想家、文学家,唐宋八大家之一,其散文雄健峭拔。《答司马谏议书》节选自《临川先生文集》。

4. 下列成语的使用正确的一项是

A. 不久前,王刚又杀回马枪,再返中央电视台主持节目,舍动物而去找朋友,又迅速吸引了不少观众的眼球。

B. 入夜,月色溶溶,水天寥廓,我们或坐在树下谈笑自若,或坐在船上叩舷高歌,或立于小石桥上对月凝思。

C. 他们两人分坐在长沙发两端,面面相觑,仿佛有什么问题提了出来,或者悬而未决,一切难为情的迹象也都消失。

D. 小张体格强壮,打起球来又十分卖力,这次篮球比赛中,小张身体力行地投进了好几个球。

 

二、本大题共5小题,共10分。

5. 下列加点字解释有误的一项是

A. 人君当神器之重        掌握         B. 故不战而强弱胜负已判矣    确定

C. 永保无疆之休            停止     D. 冀君实或见恕也            希望

6. 下列每项加点字意义相同的一项是

A. 裘马过世家焉                缦立远视,而望幸焉

B. 骊山北构而西折            源不深而望流之远

C. 而某不量敌之众寡            查不知其所之也

D. 是又在六国下也            是而不见可悔故也

7. 下列各项加点字活用类型和例句相同的一项是

例句:惧满溢则思江海下百川

A. 后人哀之而不鉴之            B. 昂其直,居为奇货

C. 君人者                    D. 辇来于秦

8. 下列句子的句式和例句相同的一项是

例句:终必不蒙见察

A. 议法度而修之于朝廷        B. 函谷举

C. 则众何为而不汹汹然        D. 董之以严刑

9. 下列加点词语和现代汉语意思相同的一项是

A. 下而从六国破亡之故事        B. 楚人一炬,可怜焦土

C. 割膏腴之壤                D. 于反覆不宜卤莽

 

三、本大题共6小题,共15分。

阅读下面的材料,完成10-15题。

材料一

当前,科学技术的巨大进步推动了人工智能的迅猛发展,人工智能成了全球产业界、学术界的高频词。有研究者将人工智能定义为:对一种通过计算机实现人脑思维结果,能从环境中获取感知并执行行动的智能体的描述和构建

人工智能并不是新鲜事物。20世纪中叶,机器思维就已出现在这个世界上。1936年,英国数学家阿兰·麦席森·图灵从模拟人类思考和证明的过程入手,提出利用机器执行逻辑代码来模拟人类的各种计算和逻辑思维过程的设想。1950年,他发表了《计算机器与智能》一文,提出了判断机器是否具有智能的标准,即图灵测试图灵测试是指一台机器如果能在5分钟内回答由人类测试者提出的一系列问题,且超过30%的回答让测试者误认为是人类所答,那么就可以认为这台机器具有智能。

20世纪80年代,美国哲学家约翰·希尔勒教授用中文房间的思维实验,表达了对智能的不同思考。一个不懂中文只会说英语的人被关在一个封闭房间里,他只有铅笔、纸张和一大本指导手册,不时会有画着陌生符号的纸张被递进来。被测试者只能通过阅读指导手册找寻对应指令来分析这些符号。之后,他向屋外的人交出一份同样写满符号的答卷。被测试者全程都不知道,其实这些纸上用来记录问题和答案的符号是中文。他完全不懂中文,但他的回答是完全正确的。上述过程中,被测试者代表计算机,他所经历的也正是计算机的工作内容,即遵循规则,操控符号。中文房间实验说明看起来完全智能的计算机程序其实根本不理解自身处理的各种信息。希尔勒认为,如果机器有智能,就意味着它具有理解能力。既然机器没有理解能力,那么所谓的让机器拥有人类智能的说法就是无稽之谈了。

在人工智能研究领域中,不同学派的科学家对何为智能的理解不尽相同。符号主义学派认为智能的实质就是具体问题的求解能力,他们会为所设想的智能机器规划好不同的问题求解路径,运用形式推理和数理逻辑的方法,让计算机模仿人类思维进行决策和推理。联结主义学派认为智能的实质就是非智能部件相互作用的产物,在他们眼里人类也是一种机器,其智能来源于许多非智能但半自主的组成大脑的物质间的相互作用。他们研究大脑的结构,让计算机去模仿人类的大脑,并且用某种数学模型去重建一个简化的神经元网络。行为主义学派认为智能的实质是机器和人类的行为相似,研究人工智能应该研究人类感知和行动的本能,而不是高级的逻辑推理,不解决基本问题就无法实现复杂的思维模拟。因而他们让计算机模仿人的行为,建立人工智能系统。

时至今日,研究者们对智能的理解仍未形成共识。但是,正是对何为智能这个核心问题的不断思考和解答,推动了人工智能技术在不同层面的发展。

(取材于谭营等人的文章)

10. 下列对材料一第一段人工智能定义的理解,正确的一项是

A. 人工智能是对一种智能体的描述和构建。

B. 人工智能是能感知行动的智能体。

C. 人工智能是计算机对环境的描述和构建。

D. 人工智能是对计算机思维的实现。

11. 根据材料一,下列说法正确的一项是

A. 数学家图灵提出了用机器来模拟人类行为的设想。

B. “图灵测试提出了机器是否具有智能的判断标准。

C. “中文房间实验是为了证明计算机无法理解中文。

D. 图灵和希尔勒全都认为计算机是可以拥有智能的。

12. 根据材料一,下列理解不符合文意的一项是

A. 符号主义学派认为智能表现为解决具体问题的思维能力。

B. 联结主义学派和符号主义学派都认为应研究人类大脑的结构。

C. 行为主义学派主张应把人类感知和行动的本能作为研究的内容。

D. 三个学派对智能的理解不同,因而他们的研究思路也不同。

材料二

20185月,谷歌Duplex人工智能语音技术(部分)通过了图灵测试。这个消息进一步引发了人们对于人工智能的思考:当机器越来越像人,我们应该怎样做?

在人工智能的开发过程中,设计者会遇到伦理问题的挑战。比如著名的隧道问题:一辆自动驾驶的汽车在通过黑暗的隧道时前方突然出现一个小孩,面对撞向隧道还是撞向行人这种进退维谷的突发情况,自动驾驶汽车会怎么做?

自动驾驶汽车依靠的是人工智能大脑,它会从以往案例数据库中选取一个与当前情景较相似的案例,然后根据所选案例来实施本次决策。当遇到完全陌生的情景时,汽车仍然会进行搜索,即在大脑中迅速搜索与当前场景相似度大于某个固定值的过往场景,形成与之对应的决断。如果计算机搜索出来的场景相似度小于那个值,自动驾驶汽车将随机选择一种方式处理。

那么,如果自动驾驶汽车伤害了人类,谁来负责呢?有的学者认为不能将人工智能体作为行为主体对待。因为主体概念有一系列限定,譬如具有反思能力、主观判断能力以及情感和价值目标设定等。人工智能不是严格意义上的智能,它所表现出来的智能以及对人类社会道德行为规范的掌握和遵循,是基于大数据学习的结果,和人类主观意识有本质的不同。因此,人工智能体不可以作为社会责任的承担者。以上述自动驾驶汽车为例,究竟由人工智能开发者负责,还是由汽车公司负责甚至任何的第三方负责,或者各方在何种情形下如何分担责任,应当在相关人工智能的法律法规框架下通过制订商业合同进行约定。

人工智能在未来还可能产生的一个问题就是奇点( singularity))。所谓奇点就是指机器智能有朝一日超越人类智能,那时机器将能够进行自我编程而变得更加智能,它们也将持续设计更加先进的机器,直到将人类远远甩开。尽管研究者对奇点到来的时间和可能性还有争议,但是不管奇点时刻能否真的到来,在技术不断完善的过程中,我们都要小心被人工智能异化。在我们训练人工智能的同时,有可能也被人工智能训练了。我们的一举一动、生活爱好都将被人工智能塑造,人工智能在无形中暗暗决定了我们的思维方式,当我们还在为自己的自由意志而骄傲的时候,也许已不知不觉地沦为了数据的囚徒。

面对人工智能可能带来的种种冲击,上世纪50年代美国科幻小说家阿西莫夫提出的机器人三大定律,今天对我们依然有借鉴意义。这三大定律是:机器人不得伤害人,也不得见到人受伤害而袖手旁观;机器人应服从人的一切命令,但不得违反第一定律;机器人应保护自身的安全,但不得违反第一、第二定律。归根结底,人是智能行为的总开关。人工智能的开发者应该始终把对社会负责的原则,放在对技术进步的渴望之上。人类完全可以做到未雨绸缪,应对人工智能可能带来的威胁。

(取材于芮喆等人的文章)

13. 根据材料二,下列表述符合文意的一项是

A. 自动驾驶汽车能够根据情景的相似度进行决策。

B. 人工智能体的智能和人类的主观意识相同。

C. 人们认为人工智能的奇点总有一天会到来。

D. 在任何情况下,机器都应该服从人的一切命令。

14. 根据材料二,下列现象属于被人工智能异化的是

A. 经常使用健康手环来检测自己的运动健康状况。

B. 工作繁忙无暇做家务,购买智能产品帮助清扫房间。

C. 出行全依赖手机导航,丧失了应有的路线识别能力。

D. 从事某一职业过久,习惯了用行业思维来思考问题。

15. 请根据材料一、材料二,简要说明人类对人工智能的认识是如何不断深化的。(5分)

 

四、本大题共5小题,共15分。

阅读下面文言文,完成16-20题。    

  1. 鲁僖公二十二年冬十一月一日,己巳,朔。宋公及楚人战于泓。宋师败绩。

    ②苏子曰:《春秋》书战,未有若此之严而尽也。宋公,天子之上公。宋,先代之后,于周为客。天子有事膰焉,有丧拜焉,非列国诸侯之所敢敌也。而曰及楚人战于泓。楚,夷狄之国;人,微者之称。以天子之上公,而当夷狄之微者,至于败绩,宋公之罪,盖可见矣。而《公羊传》以为文王之战不过此,学者疑焉,故不可不辩。

宋襄公非独行仁义而不终者也。以不仁之资,盗仁者之名尔。齐宣有牵牛而过堂下者,曰:牛何之?曰:将以衅钟。王曰:舍之,吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。夫舍一牛,于德未有所损益者,而孟子与之以王。所谓以不忍人之心,行不忍人之政,三代之所共也。而宋襄公执鄫子,用于次睢之社。君子杀一牛犹不忍,而宋公戕一国君若犬豕然,此而忍为之,天下孰有不忍者耶!

④泓之役,身败国衄,乃欲以不重伤,不禽二毛欺诸侯。人能紾其兄之臂以取食,而能忍饥于壶餐者,天下知其不情也。襄公能忍于鄫子,而不忍于重伤二毛,此岂可谓其情也哉?

⑤以愚观之,宋襄公,王莽之流。襄公以诸侯为可以名得,王莽以天下为可以文取也。其得丧小大不同,其不能欺天下则同也。其不鼓不成列,不能损襄公之虐;其抱孺子而泣,不能盖王莽之篡。使莽无成则宋襄公,使襄公之得志,亦一莽也。

⑥古人有言:图王不成,其弊犹足以霸。襄公行王者之师,犹足以当桓公之师,一战之余,救死扶伤不暇。此独妄庸耳。齐桓、晋文得管仲、子犯而兴,襄公有一子鱼不能用,岂可同日而语哉。自古失道之君,如是者多矣,死而论定,未有如宋襄公之欺于后世者也。

(取材于苏轼《宋襄公论》)

【注释】①出自《春秋》。泓水之战,子鱼向宋襄公建议,在楚军没有全部渡河、没有列阵成行做好准备时发起进攻,宋襄公未听,结果大败。②膰:送祭肉。③文王之战:指符合礼信仁义的战事。④觳觫:恐惧的样子。⑤鄫子:鄫国国君,参加诸侯会盟时被宋襄公杀害以供奉神庙。⑥衄:损伤,伤害。⑦二毛:老年人。⑧紾:弯转,扭曲。

16. 下列对句中加点词的解释,不正确的一项是(2分)

①微者之称                        微:卑贱

②而当夷狄之微者                当:抵挡

③牛何之                        之:去,往

④若无罪而就死地                就:趋向

⑤而孟子与之以王                与:和,跟

⑥天下孰有不忍者耶                孰:什么

⑦乃欲以不重伤                    乃:竟然

⑧不能损襄公之虐                损:损坏

A. ①④            B. ②⑥            C. ③⑦                D. ⑤⑧

17. 下列对文中语句的理解,不正确的一项是(2分)

A. 未有若此之严而尽也

没有像这样严谨而且全面的了

B. 宋襄公非独行仁义而不终者也

宋襄公的过错不只是施行仁义而没有坚持到最后

C. 天下知其不情也

天下人都知道这不合情理

D. 襄公以诸侯为可以名得

宋襄公以为诸侯的霸主地位可以凭借名声取得

18. 根据文意,下列理解不正确的一项是(2分)

A. 《春秋》记载宋楚之战时,用字考究,“”二字,隐含着对宋襄公的批评。

B. 作者认为宋襄公为人狂妄,有众多能臣却不用,故而一开始就不具备称霸的德行。

C. 作者通过对宋襄公的评论,表达出统治者只有行王道才能成就王业的仁政思想。

D. 鉴于后世对宋楚战争看法不同,宋襄公的行为极具欺骗性,作者撰写此文以澄清。

19. 将下面句子译成现代汉语。(3分)

图王不成,其弊犹足以霸。

 

20. 第③段中,作者认为宋襄公以不仁之资,盗仁者之名。请具体说明③段至⑤段是如何对此展开论证的。(6分)

 

五、本大题共3小题,共8分。

迷失

头发稀少,却梳得纹丝不乱,抹了发蜡后飘出的是雪花膏的香味,两个肿眼泡像熟透了的柿子,短袖衬衫扎在藏青色的长裤里,那只仿猪皮的人造革包仿佛不肯松手似的握得好紧,不晓得里面装了些什么。这是丁老七给我的第一印象。他也就五十岁出头的年纪,乍看上去,一副基层领导的派头。我是在陶瓷厂的包装车间见到他的,此时,刚打响上班铃。许多先他进厂的老同事都跟他打招呼:丁老七,眼睛都睁不开啦!而其他人则称他为老七师傅,或叫他丁师傅。然后,大家叽叽喳喳,说东讲西,一天的工作就宣告开始了。

丁老七方才还在挤眉弄眼和大家开玩笑,转眼间,像变魔术一般,就换上了白色围裙,坐上了绞草凳。我注意到,他的那双手与众不同,巴掌极宽大,像蒲扇,如胡萝卜样粗的手指已经变了形,想来定与职业有关。他绞草动作之熟、速度之快,令我目不暇接。

按镇上民间的叫法,陶瓷包装称之为绞草。几乎所有瓷器都是用稻草来包装的,故在每年的秋收后,便可见到远乡四邻的农民一车车将禾秆运到镇上来卖钱。通常绞草的程序并不复杂,以包碗为例:十只为一摞,先做草把子,把碗理整齐置于草把子上,用草结两头扎紧,再用禾秆卷筒,又扎一次较宽的草结,起到美化效果,最后用篾打几道箍,别上写有品名等级的标识,便算完了。手艺好的师傅绞的草,无论怎么扔都不散,就是从二层楼高丢下去,里面的瓷器也准保不会破损,简直是不可思议的神。一直以来,绞草师傅是受人尊重的,颇有几分威风。更何况,彼等前辈里还出了个在镇上赫赫有名的郑子木,此公在清嘉庆年间为争取绞草工人的生存待遇,视死如归地穿戴起衙门大堂上烧得通红的铁靴铁帽,用生命换来罢工胜利,也为这个行业刷了金。从那以后,全镇的绞草工人都系一条白围裙,以示永久的祭奠。

车间主任对我说,丁老七是包装界响当当一号人物,早在六十年代技术等级评定时,最高级为八级,他就评上了七级半。于是,大家都不叫他的大名,直接就叫他丁老七了。他的徒子徒孙加起来数都数不清。逢年过节,照行规,徒弟们都会买些烟酒糕点上门去孝敬自己的师父。尤其是在过年时,徒弟们前脚跟后脚地去拜年,他老婆酒糟冲鸡蛋都忙不过来。

在那个漫长的夏天,作为厂团委的挂点单位,我天天都去包装车间,一来二去,我与丁老七混得滚熟,中午吃饭就端碗过去陪他闲扯。

直到那时候,我才弄清楚陶瓷行业分工细、派别多,干绞草这行的属杂帮,以南昌人为主。丁老七才八岁便入了这一行,从南昌乡下到镇上时,连草结都打不紧,要不是师父庇护,早被老板赶跑了。一个八岁的小孩讨口饭吃实在艰难,好在他勤快,肯吃苦,绞草行的活做了个遍,最后没有哪样不懂、哪样不通。师父师娘都喜欢他,师满后按规矩本可另立门户,他却情愿留在师父身边打下手,领的钱不多,但他倒心甘情愿。后来师父做了老板,他也没离开。

不跟你吹牛,我是跑过大码头的。他炫耀地说。他把橱里的那只仿猪皮的人造革包拿出放在腿上,取了一个信封出来,从里面倒出几张发黄的黑白照片,都是在上海、武汉等地的留影。照片里的丁老七穿戴齐整,一幅风华少年的姿容。在把信封放回包里时,他又掏出劳动模范奖章、先进生产者奖状,还有一本《毛主席语录》,翻看扉页,上面有赠送者的签名。丁老七得意地说不晓得他是哪个吧?跟你说,原来他是我们厂的军代表,好有名,老八路,后来调去北京了!

掰着指头算算,丁老七在这一行干了四十多年。在他的职业生涯里,最出风头的就是为前来厂里
的首长表演。那次他把餐具、茶具、酒具等大大小小、形态不一的物件混在一起包,不到半个钟头就完成了。然后,他让两个徒弟将包好的这一挂瓷器从一米多高向下丢,摔在地上,然后开包
,竟无一件破损。首长竖起大拇指,直夸他技艺高超。丁老七一讲起这段,便摊开来与众不同的一双宽大巴掌,眯着一对肿眼泡,沉醉在昔日的荣光中。

可到后来,丁老七竟然被废了。听说陶瓷包装实行革新,用纸箱、泡沫取代禾秆,打包机、泡沫板占据了包装车间的显眼位置。丁老七对此极为排斥,添了许多无名之火,上班后他甚至连看都不看一眼那种叫设备的庞然大物,他钟情的是禾秆,是篾条。好多人都劝他要看开些,要跟上时代,英雄总还会是英雄。可他不为所动,鼻子一哼,说老子不做了!于是跑到厂劳资科办了买断工龄手续,自己选择了下岗。

那之后我再也没有在厂里见到过丁老七

又过了几年,我在镇上报社门口看见一个保洁员,穿了件环卫工人的黄红相间的马甲,口袋里插了瓶农夫山泉。可瓶里装的是自泡的茶水,泛着啤酒样的泡泡。那人左手拎着可翻动的垃圾箱,右手握把夹垃圾的铁火钳,时不时停下脚步望一眼擦身而过的车水马龙,目光游离飘忽、木讷呆滞。乍一眼,我几乎没有认出这是曾经熟识的丁老七

(取材于梅坚《瓷器人物》)

21. 将下列词语依次填入文中横线①、②处,最恰当的一组是(2分)

A. 考查    检查                B. 视察    检查

C. 视察    检验                D. 考查    检验

22. 下列对作品的理解和分析,不正确的一项是(2分)

A. “丁老七给作者的第一印象并不好,在作者看来他一副基层领导派头,官腔十足,缺少工人的朴素与热忱。

B. “丁老七并不是丁师傅的本名,人们之所以这么称呼他,是在表达对丁师傅高超的绞草技艺的钦佩与赞许。

C. 陶瓷厂用纸箱、泡沫代替禾秆,用打包机取代绞草工人纯手工劳作,这场包装革新遭到了丁老七的抵触。

D. “丁老七从受人尊重的绞草师傅变为一名环卫工人,对丁老七这一人生际遇,作者的情感是比较复杂的。

 

23. “丁老七这一人物形象具有怎样的特点,请结合作品内容简要分析。(4分)

 

六、本大题共1小题,共17分。

24. 默写

①昔闻洞庭水,今上岳阳楼。________________,乾坤日夜浮。

②亲朋无一字,________________

③然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,________________侵之愈急。

④至于颠覆,________________。古人云:以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。

________,斯用兵之效也。至丹以荆卿为计,________________

________________,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。

________________,以事秦之心礼天下之奇才。

________________,用之如泥沙?________________,多于南亩之农夫;

________________,多于在庾之粟粒;瓦缝参差,________________

⑩独夫之心,________________________________,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!

范增数目项王,________________,项王默然不应。

君王为人不忍。________________,寿毕,请以剑舞。

不者,________________。庄则入为寿。

 

七、本大题共2小题,共12分。

25. 关于君子,孔子有很多不同角度的解说。请从《论语》中举出角度不相同的三句,并从三句中任选一句,谈谈你对君子的认识。(6分)

26. 阅读下面三段文字,然后回答后面的问题。(6分)

正是呢,我一见了妹妹,一心都在他身上了,又是喜欢,又是伤心,竟忘记了老祖宗,该打,该打。

你也不用说誓,我很知道你心里有妹妹,但只是见了姐姐,就把妹妹忘了。

凭他是谁,除了林妹妹,都不许姓林的!

曹雪芹在《红楼梦》中善于运用对比法,通过个性化的语言来塑造同中迥异的人物。上述三段话中都有妹妹,请分别说出出自谁人之口,并结合说话人的形象对其语言进行赏析。

 

八、本大题共2小题,共60分。

27. 微写作

请从《平凡的世界》中选择一个既可悲又可叹的人物。简述这个人物形象。

要求:符合原著故事情节。150-200字。

 

28. 大作文,共50

阅读下面的几则材料,根据要求写作。

日前,某地一辆公交车上,一位四年级的小学生在短短12分钟内连续四次让座。他的暖心行为被拍成视频,获得几百万人点赞。

近日,某地一位在大学门口做生意的老爷爷,为7元一份的小吃,做了个二维码。没想到有些人欺负他年纪大了不会用手机,付款转账都是1元,还有0.1元甚至0.01元的!老人对记者说:我本来以为这里的人有文化、素质高,都靠得住。

某著名演员在一次访谈节目中谈及他的母亲:她常对我们说好事给人家传,坏事不要给人家传遇到人有难处,能帮一把就一把……她没文化,却有美德。

某地那所大学的一位教授知道了老爷爷的事后,感到过意不去,他专门去向老人道歉并送上100元,说:不管是不是我的学生,我都有责任,我们应该教育好这些孩子。老人没有收钱,但被感动得落了泪。

……

我们谈论一个人品德时,常常会联想到他(她)的文化水平——受教育程度、学力程度。一个人的品德水准与文化水平有何关联?请以品德与文化为题,写一篇不少于800字的议论文。

要求:观点明确,论据恰当充实,论证合理。

 

参考答案

1-4. DADC

5-9. CACBC

10-14. A B BAC

15. ①早期研究的关注点是在对机器有无智能、何为智能的认识上。

②随着人工智能的发展,人类认识到必须应对由此带来的伦理、奇点、异化等问题的挑战。

③人类应始终把对社会负责作为发展人工智能技术的前提。

16-18. DBB

19. 图谋成就王业没有成功的,最坏的结果也还能成就霸业。

【评分说明】词语“”1分,句意1分。

20. 第③段把齐宣王不忍杀一牛与宋襄公残忍杀害一国国君进行对比,揭示了宋襄公不仁的本质。第④段通过类比,说明宋襄公忍心杀一国之君,而不忍心攻击受伤之人和老年人,如同一个人能扭伤兄弟的手臂夺取食物,却不忍心对着饭食忍饥挨饿一样地不合情理。第⑤段使用类比,指出宋襄公如王莽一样伪善,欺世盗名。

【评分说明】对每段进行分析,2分。

21. C

22. A

23. “丁老七绞草技艺高超,深受大家的敬重;他重情重义,对师父始终怀有感恩之心,有着传统手工艺人的美好品质;他极重视名誉,把奖章、奖状等都随身携带;他注重仪表,活得自信而有尊严;他思想保守,只求守成,不求突破,在时代的变革面前无能为力;等等。

【评分说明】本题4分。答出一点给2分,答出两点给3分,答出三点给4分。若有其它答案,言之成理即可。

24. ①吴楚东南坼

②老病有孤舟

③奉之弥繁

④理固宜然

⑤是故燕虽小国而后亡;始速祸焉

⑥且燕赵处秦革灭殆尽之际

⑦以赂秦之地;封天下之谋臣

⑧奈何取之尽锱铢;使负栋之柱

⑨钉头磷磷;多于周身之帛缕

⑩日益骄固;戍卒叫

举所佩玉玦以示之者三

若入前为寿

若属皆且为所虏

25. 子曰:君子不器。

子曰:君子贞而不谅。

子曰:君子上达,小人下达。

子曰:君子耻其言而过其行。

子曰:君子求诸己,小人求诸人。

子曰:君子坦荡荡,小人长戚戚。

子曰:君子喻于义,小人喻于利。

子曰:君子欲讷于言,而敏于行。

曾子曰:君子以文会友,以友辅仁。

子曰:君子和而不同,小人同而不和。

子曰:君子周而不比,小人比而不周。

对君子的认识:略。

26. 第一问:这三句话分别属于王熙凤的奉承语、林黛玉的吃醋语、贾宝玉的痴情霸道语

第二问:王熙凤善于逢迎,她每天事务繁忙,风风火火,她的语速快且多是短句,但她会千方百计的哄老祖宗(贾母)开心、讨老祖宗的宠爱;

林黛玉猜忌多疑,所以语气中含酸意,她最介意的是薛宝钗和自己在宝玉心中的地位高低,因为她明白,薛宝钗无论家境人品还是才华容貌都不逊色于自己,而且更有金玉良缘的舆论造势,所以黛玉总是在日常生活中时刻衡量着宝玉心里的爱情天平到底是倾向于姐姐还是妹妹

贾宝玉对林黛玉一往情深,时时说出痴语,而林妹妹这三个字每天不知要在心里想多少遍,嘴里说多少遍,特别是在二人拌嘴后,见着黛玉哭泣,这宝玉便打叠起千百样的款语温言来劝慰,要将林妹妹喊上百遍千遍。

【评分说明】第一问2分;第二问3分。

 

【文言文参考译文】

鲁僖公二十二年冬十一月一日,已巳。朔。宋襄公与楚人在泓水交战。宋国军队战败。

苏轼认为:《春秋》记载战争,没有像这样严谨而且全面的了。宋襄公,是周朝天子最为敬重的上公。宋,是殷商的后裔,对周朝来说是贵客。周朝天子有祭事时会送祭肉给宋国,宋国有丧事,周朝天子会派人吊丧拜祭,不是各国诸侯所能比的。而这里说与楚人在泓水交战。楚,是夷狄之国;人,是对卑贱者的称呼。以天子尊敬的上公身份去抵挡夷狄这样的卑微者,最终打了败仗,宋公的罪过显而易见了。而《公羊传》认为文王之战不过如此。学者们对此有怀疑,所以我不能不加以辩明。

宋襄公不仅仅是行仁义而不能善终的人。他是以不仁的本质窃取仁者的美名罢了。齐宣王看见有人牵着牛走过堂下,问:这牛要(牵)到哪里去啊?牵牛人回答说:(杀了以后)准备把它的血涂在钟上行祭。齐宣王说:把它放了,我不忍心看它恐惧战栗的样子,这样没有罪过却走向死地。舍弃一头牛,于个人的德行不会有什么影响,而孟子用王道来赞许他。所谓以仁慈宽厚之心,行仁慈宽厚之政,正是夏、商、周共有的特点。而宋襄公捉拿鄫国的国君鄫子,并将他杀害用来祭祀睢水的神庙。君子杀一头牛尚且不忍心,而宋襄公杀害一国的君主就像屠杀猪狗一样。这样的事情都忍心干得出来,天下的事情还有什么不忍心干的呢!

泓水之战,宋襄公负伤,宋国受到重创,竟然想以不使受伤的敌人再次受伤,不捉拿白发老人为借口来欺骗各国诸侯。一个人能扭伤他兄弟的手臂夺取食物,却能够对着饭食忍饥挨饿,天下人都知道这不合情理。宋襄公能够忍心杀害鄫子,却不忍心攻击受伤之人和老年人,这难道可以说是合情合理吗?

在我看来,宋襄公就是王莽这类人。宋襄公以为诸侯的霸主地位可以通过名声取得,王莽以为天下可以凭文诏获取。他们得失大小不同,但不能欺骗天下则是相同的。宋襄公不攻击还未列好战势的敌人,并不能减损他本性暴虐的程度;王莽抱着孺子哭泣,并不能掩盖他篡夺权位的野心。假如王莽篡位不成功,他就是一个宋襄公;假如宋襄公得志了,他就是一个王莽。

古人说过:图谋王业没有成功,最差的结果也还能成就霸业。宋襄公如果能行王者之师,还可以与齐桓公的队伍匹敌,何至于战败之后,救死扶伤忙个不停。这只是他个人的昏妄平庸罢了。齐桓公、晋文公得到管仲、子犯的辅佐而兴霸业,宋襄公有一个子鱼而不能信任,两者之间怎能同日而语呢。自古以来,昏庸无能的君主,像这样子的多了,但死后盖棺论定,却未有能像宋襄公这样欺骗后世的了。

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